LA ROSCA DE REYES
Rosca de reyes vaya comer
y una sorpresa, debe traer
y si te toca el muñequito
no te lo comas que es de juguete
pero una fiesta te toca hacer
y tamalitos debes traer
también recuerda se compartir
nuestros juguetes con los demás
y así jugando con mis amigos
habrá gran dicha y felicidad.
LOS REYES MAGOS
En el horizonte ya se ven llegar,
los tres reyes magos vienen a adorar
al niño Jesús que esta en el portal,
oro, incienso y mirra le regalaran.
Melchor, Gaspar y Baltasar. (2)
YA VIENEN LOS REYES MAGOS
Ya vienen los reyes magos,
ya vienen los reyes magos,
caminito de Belén ole, ole,
Holanda, ole, Holanda ya se fue.
Cargaditos de juguetes,
cargaditos de juguetes
para el niño entretener,
ole, ole, Holanda, ole,
Holanda ya se fue.
Dicen que nació,
dicen que nació,
sin pañales ni ropa ni cuna,
ni la misma luna sábanas le dio.
Madre dame la chamarra,
madre dame la chamarra,
se la quiero regalar, ole, ole,
Holanda, ole, Holanda ya se fue.
Porque el niño trae resfrío,
porque el niño trae resfrío,
tiritando en el portal, ole, ole,
Holanda, ole, Holanda ya se fue.
Dicen que nació, dicen que nació...
DESEO EN LA NOCHE DE REYES
A. M. Verdú
(Relato)
Tic- tac, solito el reloj con su ruido pequeño, llena la noche.
Zapatitos en la puerta y los ojitos dormido.
El pelo negro en la frente y las manitas obscuras.
Dentro y fuera de los ojos, juguetean, y Reyes Magos se mezclan y pasan juntos en un desfile de
sueños.
Para el niñito que espera, quiero comprar un juguete y recordarles a los Reyes Magos que se lo
lleven.
LOS REYES MAGOS
(6 de enero)
Reseña
El Evangelio de San Mateo cuenta de unos
Magos que vinieron de oriente buscando al
nuevo rey que habría de nacer. En las
escrituras no se abunda mucho sobre su
origen, su personalidad, sus rasgos, ni
siquiera sus nombres.
Existen interpretaciones que dicen que los
Reyes Magos podrían haber sido astrólogos
babilonios o sacerdotes persas, cultivadores
de las ciencias. Tampoco cita San Mateo el
lugar o país del que procedían, aunque todo
apunta a Babilonia o Persia; Babilonia era un
gran centro astrológico, donde al igual que
Persia, los magos eran una casta con mucha
influencia.
Lo más probable es que llegasen a Jerusalén dos meses después de que naciera Jesús. En
cuanto al número de magos, se acepta el de tres, teniendo en cuenta el número de presentes
ofrecidos (oro, incienso y mirra). Los tres nombres que han llegado hasta nosotros en la tradición
occidental: Melchor, Gaspar y Baltasar y para conmemorar esto, nació la costumbre de partir la
rosca, que se origina en la Edad Media. En Francia comenzó a celebrarse esta fecha,
cristianizando la costumbre pagana de "elegir un rey de las fiestas" Inspirado en el Eclesiastés, la
gente se reunía en la noche familiar alrededor de una rosca de pan dulce adornada con azúcar y
frutas cristalizadas, en la que habían escondido un haba, como símbolo de la huida de la
persecución del rey Herodes.
Hoy en día se celebra el 6 de enero la partida de la rosca, y el haba ha sido sustituida por una
figurilla de plástico escondida en el pan. Cada persona corta una rebanada de rosca, y el cuchillo
simboliza el peligro en el que se halla el niño Jesús. La persona que tiene la suerte de encontrar la
figurilla al cortar el pan, es, según la costumbre, anfitrión de otra celebración posterior: Por ejemplo
en México es el 2 de Febrero el día de la Candelaria, y la tradición observa que esta persona debe
confeccionar un "ropón" al niño Jesús. Es decir, vestirlo de gala y ofrecer a sus invitados los
tradicionales tamales, hechos de maíz, (el alimento prehispánico por excelencia) y chocolate, "el
alimento de los dioses". Como vemos, la costumbre de partir la rosca de Reyes es una fusión de
diversas culturas a través del tiempo que da sentido y origen a esta hermosa tradición.
PASTORELA
Profa. Eloína Pardo Bretón.
PERSONAJES:
Los pastores: 3 niños y 2 niñas (los nombres pueden variar)
El ángel
El diablillo
María
José
El niño Jesús
Narrador
NARRADOR: Entre pajas y escarcha, duerme un niño, el más pobrecito de todos los niños del
mundo, él no tiene ropón ni juguetes, está esperando un presente, el mejor de todos los regalos, el
que no nos cuesta nada y a la vez es el más valioso: ¡El amor!
¡Jesús ha nacido en un pesebre! Junto a él, su madre lo arrulla, su padre lo cobija con su manto,
unos animalitos brindan su calor al pequeñito, y envueltos todos en una luz celestial,
forman el cuadro más bello, que ojos humanos pudieran contemplar.
ESCENA I
(Aparecen dos pastorcitas y dos pastorcitos dentro de un ambiente de hogar, sentados alrededor
de una mesita. Se oyen golpecitos en la puerta)
MIGUEL: Ve a abrir Juanita.
JUANITA: ¿Quién será a esta hora? (se levanta y se acerca a la puerta) ¿Quién es?
(Desde afuera se oye la voz del que toca)
ANDRÉS: Yo soy amigos, Andrés el que vive allá arriba en la montaña.
JUANITA: (abriendo la puerta) - Pase don Andrés.
ANDRÉS (entrando) - Buenas noches, ¿Qué están haciendo?
EDUARDO: Terminando de cenar
ANDRÉS (Se frota las manos) ¡Ay qué frío! ¡Ay qué frío! Yo me vaya congelar.
LOLlTA: Siéntese don Andrés, no se vaya usted a resfriar ¿Gusta un ponchecito?
ANDRÉS: Con mucho gusto
(Lolita le acerca un jarrita, Andrés toma un poquito)
ANDRÉS: Vengo a invitarlos.
MIGUEL: ¿A invitamos?
ANDRÉS: Si, hoy es noche de alegría, ¡Es Nochebuena!
LOLlTA: ¿Nochebuena?
ANDRÉS: Creí que ya lo sabían, todos los pastores iremos a Belén, porque el niño Dios ha nacido
y debemos llevarle regalos. ¡Es muy pobrecito!, figúrense, no tiene ni un par de zapatitos.
JUANITA: ¿Y esta muy lejos Belén?
ANDRÉS: No, está cerquita, vean allí, asómense a la ventana allí, donde se ve esa estrella que
brilla tanto.
(Todos se acercan a la ventana y señalan la estrella) TODOS: ¡Miren qué hermosa! ¡Qué brillante!
¡Nunca se había visto este prodigio en el cielo!
(Todos regresan a su lugar)
EDUARDO: ¿Y quién es ese niño?
ANDRÉS: ¡El niño Dios! Ya les dije, iUy! ¿No me entienden? Es el niño Dios, que ha venido a la
tierra, el rey de todos nosotros que ha nacido en Belén como lo anunciaron nuestros abuelitos.
JUANITA: ¡Si, si! Ya recuerdo es nuestro salvador
MIGUEL: ¡Ah sí! Unos ángeles lo tenían que anunciar.
EDUARDO: ¿Y qué tenemos que hacer?
ANDRÉS: Irnos al instante, pónganse una cobija porque la noche es muy fría y traigan también
algún regalo.
(Todos salen poniéndose sus sombreros, gabanes, etc. Recogen algunos objetos: canastitas con
frutas, palomas, etc. Y cantan un villancico)
ESCENA II
(El escenario representa el campo, aparecen los pastores caminando; de pronto les sale al
encuentro un diablillo disfrazado de pastor, los cuernos le asoman del sombrero y la cola la mueve
con la mano. los pastores no lo reconocen y por lo tanto no desconfían de él)
DIABLILLO: Pastorcillos tontos ¿A dónde van?
PASTORES: (En coro) ¡A Belén!
DIABLILLO: (Haciendo gestos) - ¿A Belén? ¿Y que van hacer allá?
ANDRÉS: Vamos a adorar al niño Dios.
DIABLILLO: (tapándose las orejas) - No me hablen de ese niño, que no soporto oír ese nombre, yo
no lo puedo ver.
JUANITA: ¿Qué no puedes ver? Pues cómprese unos anteojos.
DIABLILLO: ¡No vayan! ¡No vayan! Por esos lugares hay muchos peligros, los animales del bosque
los pueden atacar, los perros y los lobos los vayan a morder.
ANDRÉS: (Dirigiéndose a los demás) - No le hagan caso, con este frío todos los animales feroces
se habrán escondido.
DIABLILLO: Pero pueden encontrar a un ladrón que les quite esas cosas que llevan.
LOLlTA: lo que pasa es que eres un pastor muy cobarde ¿Quién eres? ¿Cómo te llamas?
DIABLILLO: Me llamo luz Bella
MIGUEL: Tienes nombre de mujer.
EDUARDO: No nos entretengas más, que ya está entrada la noche y tenemos que llegar.
DIABLILLO: Allá ustedes, al menos llévenle de mi parte a ese niño un pequeño regalito. (Saca de
una bolsa algunas frutillas) - Estas frutas, aparte de sabrosas son curativas, quitan todas las
enfermedades y todos los colores.
EDUARDO: ¡A ver, a ver! Yo padezco de reumas, ¿Puedo comer una?
DIABLILLO: ¡Claro!, coman todos están muy sabrosas.
(Todos los pastores empiezan a comer y de pronto un sueño se apodera de ellos)
ANDRÉS: ¡Ay qué sueño, descansaremos un poco!
(Se sientan y poco a poco se van quedando dormidos.
DIABLILLO: (Viendo al público) iJi, ji, ji, logré engañarlos!
(El diablillo sales de escena dando saltos)
ESCENA III
(Los pastores están profundamente dormidos sobre la paja del camino. Se escucha una música de
ambiente celestial. A la derecha aparece un ángel)
ANGEL: Ese diablillo tramposo los hizo dormir, con esta fuerte espada lo voy a perseguir.
(Dirigiéndose a los pastores) - Pastorcitos inocentes, de alma pura y candorosa sean siempre
obedientes a la voz del cielo, ¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres de buena
voluntad!
(Los pastores van tras el ángel y salen del escenario. Los pastores cantan un villancico)
ESCENA IV
(Representación del Nacimiento: la virgen, San José y el niño Jesús y llega el ángel, los pastores y
animalitos a postrarse ante él, con fondo musical)
PASTEL DE NAVIDAD
(Receta de 4 a 6 porciones)
3 yemas,
1 taza de azúcar,
1 ½ barritas de mantequilla derretidas,
2 tazas de harina,
1 ½ cucharaditas de polvo de hornear,
1 cucharada de leche,
1 taza de frutas cristalizadas picadas, 2 claras,
1 pizca de sal,
1 ralladura de la cáscara de un limón,
1 taza de jugo de naranja,
1 taza de licor de naranja,
10 cerezas rojas y 10 verdes en almíbar,
1 ½ tazas de crema.
1. Batir las yemas hasta que empiecen a subir.
2. Sin dejar de batir agregue el azúcar poco a poco, mantequilla harina, bata después de cada
adición.
3. Disuelva el polvo de hornear en la leche y añádalo a lo anteric bata hasta que se integre.
4. Ponga las frutas y mueva con una espátula de madera para distribuirlas en la mesa.
5. Bata las claras con la ralladura y sal hasta lograr el punto de turrón, incorpórelas a la mezcla
con movimiento envolvente. Vacíe la mezcla a un molde engrasado y enharinado
6. Hornee 45 minutos a 190° C.
7. Retire el pastel del horno y deje enfriar un poco antes de desmoldarlo.
8. Mezcle el jugo con el licor y bañe el pastel.
9. Pique las cerezas, mézclelas con la crema y refrigere 30 minutos.
10. Cubra el pastel con este betún.
NAVIDAD
(Poema)
Luis Bárcena Jiménez
Dios creó el firmamento
el mundo...la inmensidad
y viendo nuestro sufrimiento
¡Nos dio a su Hijo en Navidad!
El hombre vivía en tormento
andaba lejos de la verdad
pero desde ese momento
empieza a ver la claridad.
Navidad es el tesoro
del cristiano espiritual
donde aviva sus promesas.
Navidad es el coro
de trompetas de cristal
con que alaban las almas ilesas.
CIELITO DE NAVIDAD
(Poema)
Juan B. Grosso
¡lco, ico, ico!
Borreguito feo,
quiero ver al Niño
que bajó del cielo.
Cielito, cielito, mi cielo,
cielito de Navidad,
hoy en la choza divina,
hay fiesta, bailes y cantar.
¡Ico, ico, ico!
Borreguito lindo,
quiero ir al valle,
a adorar al Niño.
Cielito, cielito, mi cielo,
cielito de Nochebuena.
¡Que repiquen las campanas
Jesús ya reina en la tierra!
LOS PASTORES A BELÉN
Los pastores a Belén corren presurosos,
llevan de tanto correr los zapatos rotos.
¡Ay, ay, ay que alegres van!
¡Ay, ay, ay, si volverán!
Con la pan, pan, pan, con la de, de, de,
con pan, con la de, con la pandereta,
y las castañuelas.
Un pastor se tropezó, a media vereda,
y un borreguito gritó ¡Ese ahí se queda!
¡Ay, ay, ay que alegres van! ¡Ay, ay, ay, si volverán!
Con la pan, pan, pan, con la de, de, de,
con pan, con la de, con la pandereta,
y las castañuelas.
CON LOS OJITOS VENDADOS
Con los ojitos vendados,
y en las manos un bastón
van a romper la piñata,
sin tenerle compasión.
Dale, dale, dale no pierdas el tino,
mide la distancia que hay en el camino,
dale, dale, dale no pierdas el tino,
porque si lo pierdes, pierdes el camino.
DESDE BELÉN
Coro
Desde Belén se oyen,
los caballos al galope,
con las alforjas llenas,
de regalos hasta el tope (2)
Cabras oro y mulas traemos del oeste,
quien fuera un gran buey, que suba al niño rey.
Una india viene con mantas en las manos
colas de colores, para ella y sus hermanos.
Con sus dulces flautas los indios van tocando
una canción de cuna que al niño va arrullando.
LOS PECES EN EL RÍO
Coro
Pero mira como beben los peces en el río,
pero mira como beben por ver a Dios nacido,
beben y beben y vuelven a beber,
los peces en le río por ver a Dios Nacer.
La Virgen se esta peinando,
entre cortina y cortina,
sus cabellos son de oro,
y el peine de plata fina.
La Virgen lava pañales,
y los tiende en el romero,
los pajarillas cantando
y el romero floreciendo.
La virgen se esta lavando,
con un poco de jabón,
se le picaron las manos,
manos de mi corazón.
ALEGRÍA
(Gales)
Alegría por doquiera, la la la la la, la la la la
ha venido a la tierra la la la la la, la la la la,
el Mesías prometido, la la la, la la la, la la la,
Jesucristo ha nacido, la la la la la, la la la la.
Ved que Cristo es un tesoro, la la la la la, la la la la,
toque el arpa y cante el coro, la la la la la, la la la la,
síganme con alegría, la la la, la la la, la la la,
celebremos su venida, la la la la la, la la la la.
LA NAVIDAD
(25 de diciembre)
El día de Navidad es el 25 de diciembre, cuando se
conmemora el Nacimiento de Jesucristo en Belén
según los evangelios de San Mateo y San Lucas.
Después de la Pascua de Resurrección es la fiesta
más importante del año eclesiástico. Como los
evangelios no mencionan fechas, no es seguro que
Jesús naciera ese día. De hecho, el día de Navidad
no fue oficialmente reconocido hasta el año 345,
cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San
Gregorio Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre
como fecha de la Natividad.
La Iglesia añadió posteriormente en la Edad Media el
nacimiento y los villancicos a sus costumbres. En
esta época, los banquetes eran el punto culminante
de las celebraciones. Todo esto tuvo un abrupto final
en Gran Bretaña cuando, en 1552, los puritanos
prohibieron la Navidad. Aunque la Navidad volvió a
Inglaterra en 1660 con Carlos 11, los rituales
desaparecieron hasta la época victoriana.
La Navidad, tal como la conocemos hoy, es una creación del siglo XIX. El árbol de navidad,
originario de zonas germanas, se extendió por otras áreas de Europa y América. Los villancicos
fueron recuperados y se compusieron muchos nuevos (la costumbre de cantar villancicos, aunque
de antiguos orígenes, procede fundamentalmente del siglo XIX). Las tarjetas de navidad no
empezaron a utilizarse hasta la década de 1870, aunque la primera de ellas se imprimió en
Londres en 1846.
La familiar imagen de Santa Claus, con el trineo, los renos y las bolsas con juguetes, es una
invención estadounidense de estos años, aunque la leyenda de Papá Noel sea antigua y Compleja,
y proceda en parte de San Nicolás y una jovial figura medieval, el espíritu de navidad. En Rusia
lleva tradicionalmente un cochinillo rosa bajo el brazo.
Actualmente, la Navidad es tiempo de gran actividad comercial e intercambio de regalos, reuniones
y comidas familiares. En Occidente se celebra la Misa del gallo en iglesias y catedrales. En los
países de América Latina, de arraigada tradición católica, se celebra especialmente la Nochebuena
(24 de diciembre) con una cena familiar para la que se elaboran una diversidad de platos, postres y
bebidas tradicionales.
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CAUDILLO AGRARISTA
(Poesía coral)
A. Nelly Zárate
Voces
Agudas Revolución…
Medias Revolución…
Graves Revolución…
Hom. El hombre del campo, antaño sufría, bajo el poderío de los amos crueles...
Todos Sufría y callaba su hondo dolor.
Muj. Sólo el viento, allá en las montañas, llevaba el lamento de su corazón.
Todos Sobre aquella noche de sufrimientos se alzó como un nuevo y espléndido sol.
Agudas El indio callado,
Medias el indio dormido,
Graves despertó con un grito...
Solistas¡Revolución. ..!
Agudas Allá en el sur, emergió un agrarista hombre de la raza de los explotados,
Medias de la raza paria, que clamaba tierras para el campesino, en su plan de Ayala.
Graves Emiliano Zapata se levantó en armas, el indio se apresta para combatir, al amo que antes lo martirizaba.
SolistasQue hiciera de su vida un solo sufrir.
Graves ¡Tierra y libertad!
Medias ¡Tierra y libertad!
Agudas ¡Tierra y libertad!
Hom. Fue el grito de guerra que como una antorcha
corrió por los valles
Todos y por la montañas.
Muj. Fue un incendio rojo que iluminó campas y arrasó ciudades.
Graves Vuelve a ser la tierra de quien la trabaja, del que la hace fértil con grano y sudor.
Agudas La nueva esperanza florece sobre el alma triste del sufrido peón
Medias Pero la traición acechaba al hombre,
corazón del pueblo.
Hom. Las balas traidoras, allá en Chinameca,
Muj. Dejaron sin vida al gran guerrillero
Todos lloremos su muerte con el corazón
Graves Emiliano Zapata, hombre de recia figura,
Medias que aún después de muerto, vive y vivirás,
Agudas porque es el símbolo de la lucha agraria,
Solistases la bandera del peón y el gañán.
Todos ¡Tierra y libertad!
Graves Fue el grito de guerra,
que como una antorcha corrió por los valles,
Agudas Emiliano Zapata le prendió fuego
Medias y todos despertaron al grito de...
Muj. Revolución. . .
Hom. Revolución. . .
Todos Revolución. . .
CORRIDO DE EMILlANO ZAPATA
(Poema)
Un día Zapata los llama a conferenciar al frente.
Todos juntos, en Iguala, deben hacerse presentes.
Y cuando hablen han de ser razonables y prudentes.
Como un río caudaloso que acelera su corriente
la tropa marcha de prisa, ya desciende la pendiente;
la va guiando la alborada que asoma por el oriente.
Toda Iguala está de fiesta, canta alegre el campanario;
mientras en los tamarindos,
suspenso está el sol de mayo,
con voz serena a Zapata esto le dice Salgado:
- Señor general Zapata: esta tropa que aquí mira,
nunca al peligro le teme, el nombre de usted la anima;
y en los combates, cada hombre,
por cuatro se multiplica.
La tropa y mis generales su nombre y valor admiran,
y por seguir su palabra de sus hogares se olvidan;
hoy vienen a saludarlo, por conocerlo deliran.
(Habla el general Pantalones)
Aunque soy chaparrito, me llamo Ciriaco Gómez,
pero el pueblo me ha cambiado
el nombre de mis mayores,
y hoy todo mundo me llama el general Pantalones.
Traigo en mi apodo la fama como el Tejón Solitario,
no le temo a la Huesuda aunque me enseñe el rosario,
ni a las velas encendidas ni al rezo del novenario.
(Habla el general Emiliano Zapata)
- Ya conocen mi bandera muy sencillo es mi programa;
el campesino reclama; desde un principio esta ha sido,
compañeros, mi proclama.
Ayudamos a Madero a derrocar al tirano,
ya estando en el candelero no quiso darnos la mano,
hasta que El Chacal su cuero puso en venta muy ufano.
Y después del Cuartelazo llega a la silla Carranza,
le tiende el pueblo su brazo, en él pone su confianza;
aunque sea muy poco al paso la Revolución avanza.
Más que Zapata, señores, será la Revolución
la que premie sus valores y les dé su galardón,
por ella pido que un brindis hagamos esta ocasión.
Que estos tamarindos guarden en su follaje mi voz,
que sean fieles testigos, lo mismo que el padre sol,
de todo lo que se ha dicho bajo su dulce frescor.
¡Viva Iguala, compañeros, cuna de nuestra Bandera;
si los viejos insurgentes murieron ayer por ella,
nosotros daremos hoy nuestra vida por la tierra!
AHÍ VIENE EL TREN
Ahí víene el tren (ahí viene el tren)
ahí viene el tren (ahí viene el tren)
ahí viene el tren con los soldados que trae Villa.
y aquí se ven (y aquí se ven)
y aquí se ven (y aquí se ven)
en los vagones van sentados en cuclillas.
Ahí viene el tren (ahí viene el tren)
ahí viene el tren (ahí viene el tren)
los federales de este lado nos esperan.
Dentro de un rato empezara
la balacera mira ya las soldaderas
que se agitan ya en el tren
ya los pelones le emboscaron
hasta creo que le sacaron por que
ahí viene, ahí viene, viene el tren.
Ahí viene el tren (ahí viene el tren)
ahí viene el tren (ahí viene el tren)
el que es soldado siempre saca su costilla.
Ahí donde ven (ahí donde ven)
ahí donde ve (ahí donde ven)
los federales también trae su movidilla.
Ahí viene el tren (ahí viene el tren)
ahí viene el tren (ahí viene el tren)
entre el humito divise ya a Pancho Villa.
Trae paliacate su sombrero su semblante
re' te fiero, que bigotes de aguacero se le ven,
tiemblen pelones que ahora sí tendrán panteones
por que ahí viene, ahí viene, ahí viene,
ahi viene, viene el tren.
Ahí donde ven (ahí donde ven)
ahí donde ve (ahí donde ven)
de los pelones esta cerca de una milla.
Ya no se ve (ya no se ve)
ya no se ve (ya no se ve)
creo que se fueron a rezar hasta la villa.
Ahí viene el tren (ahí viene el tren)
ahí viene el tren (ahí viene el tren)
el maquinista ya empezó a meter los frenos.
Ya los fusiles se disparan ya comienza la metralla
¿Por qué corres? si nomás llegó tu tren,
ya se bajaron los rurales, no le saquen federales
que pa' ustedes vino, vino el tren.
20 DE NOVIEMBRE
La revolución, la revolución,
alegre y contento la celebro yo. (2)
El veinte de noviembre
de mil novecientos diez,
Francisco Villa y Madero
con sus tropas se enfrentó,
Don Venustiano Carranza y Zapata igualdad nos dio.
POPURRI REVOLUCIONARIO
Valentina, Valentina, rendido estoy a tus pies,
si me han de matar mañana que me maten de una vez.
Nací en la frontera de acá de este lado,
de acá de este lado puro mexicano,
por más que la gente me juzgue tejano
yo les aseguro que soy mexicano, de acá, de este lado.
Con mi 30 - 30 me vaya enlistar,
y engrosar las filas de la rebelión,
para conquistar, conquistar libertad
a los habitantes de nuestra nación.
Con mi 30 -30 me vaya pelear
y a ofrecer la vida en la revolución
si mi sangre piden mi sangre la doy
por los habitantes de nuestra nación.
Carabinas 30 - 30 que cargamos los rebeldes
¡Que viva el señor Madero desde el 20 de noviembre!
Gritaba Francisco Villa ¿Dónde te hayas Argumedo?
Nos veremos en Bachimba, tú nunca tienes miedo.
En lo alto de la abrupta serranía,
acampado se encontraba un regimiento,
y una moza que valiente lo seguía
locamente enamorada del sargento.
Popular entre la tropa era Adelita,
la mujer que el sargento idolatraba,
porque a más de ser valiente era bonita,
que hasta el mismo coronel la respetaba.
Y se oía que decía aquél que tanto la quería.
y si Adelita se fuera con otro,
la seguiría por tierra y por mar,
si por mar en un buque de guerra
si por tierra en un tren militar (2)
Marieta, no sea coqueta,
porque los hombres son muy malos,
prometen muchos regalos
y lo quedan son puros palos.
LA REVOLUCIÓN
En mil novecientos diez
se celebra la revolución
y del veinte de noviembre
cantaremos un linda canción.
}Que viva Villa, viva Zapata,
Don Venustiano Carranza también,
Viva Madero, Viva Obregón,
todos los héroes de la revolución.
LA REVOLUCIÓN MEXICANA
(20 de noviembre de 1910)
Reseña
Desde el año de 1877 el general
Porfirio Díaz había ocupado la
presidencia de la República,
reeligiéndose una y otra vez.
Buscó dar orden y progreso al país,
pero el descontento de los
campesinos y los trabajadores por la
pobreza en que vivían y la injusticia
de que eran víctimas iba creciendo
día tras día, y muchos mexicanos
deseaban ya un cambio de gobierno.
A principios de 1908, don Porfirio
declaró que México estaba
preparado para elegir a sus gobernantes y firmó también que ya no se reelegiría. Fue entonces
cuando don Francisco 1. Madero, escribió un libro donde hacía un llamado al pueblo para que
participara en las próximas elecciones y a través del voto lograra en forma pacífica el cambio de
gobierno.
En abril de 1910 Madero fue postulado como candidato a la presidencia de la República por el
partido Antirreeleccionista, pero la policía porfirista lo arrestó y lo envió a prisión; ahí se enteró de
la nueva reelección de Porfirio Díaz. Estaba visto que el cambio de gobierno no sería posible por
medios pacifistas. Por ello, Madero decidió recurrir a las armas y formuló el Plan de San Luís, en el
que pedía al pueblo defender el "sufragio efectivo" (respeto al voto) y la "no reelección" de los
presidentes, y lo invitaba a levantarse en armas el domingo 20 de noviembre de 1910.
Así comenzó la Revolución Mexicana. En el norte se levantaron en armas Francisco Villa, Pascual
Orozco y otros caudillos, además de Madero. En el sur, Emiliano Zapata se rebelóal grito de "tierra
y libertad". Porfirio Díaz tuvo que renunciar a la presidencia y Madero fue electo presidente de la
República, pero fue asesinado casi dos años después el 22 de febrero de 1913, por el general
Victoriano Huerta, quien estableció una dictadura. La democracia fue aplastada con la muerte de
Madero, por lo que el pueblo en armas tuvo que seguir luchando para conseguir establecer el
respeto al voto y dar tierra y libertad a los campesinos, entre otros de los ideales revolucionarios.
Don Venustiano Carranza promulgó el plan de Guadalupe para combatir al usurpador Huerta, y
con la ayuda de caudillos como Álvaro Obregón, Francisco Villa, Emiliano Zapata y Pablo
González, logró finalmente derrotar al dictador.
LA CALLE DE DON JUAN MANUEL
(Leyenda)
Hace muchos años - cuenta la tradición - que vivía en esta Calle un hombre muy rico, cuya casa
quedaba precisamente detrás del Convento de San Bernardo. Este hombre se llamaba Don Juan
Manuel y se hallaba casado con una mujer tan virtuosa como bella. Pero aquel hombre, en medio
de sus riquezas y aliado de una esposa que poseía prendas tan raras, no se sentía feliz a causa de
no haber tenido sucesión.
La tristeza lo consumía, el fastidio lo exasperaba y para hallar algún consuelo, resolvió
consagrarse a las prácticas religiosas, iba casi todo el día a las iglesias, intentó separarse de su
esposa y entrar fraile a San Francisco. Con este objeto, envió por un sobrino que residía en
España, para que administrase sus negocios. Llegó a poco el pariente y pronto también concibió D.
Juan Manuel celos terribles, tan terribles que una noche invocó al diablo y le prometió entregarle su
alma, si le proporcionaba el medio de descubrir al que creía lo estaba deshonrando. El diablo
acudió solícito, y le ordenó que saliera de su casa a las once de esa misma noche y matara al
primero que encontrase. Así lo hizo D. Juan, y al día siguiente, cuando creyendo estar vengado, se
encontraba satisfecho, el demonio se le volvió a presentar y le dijo que aquel individuo que había
asesinado era inocente pero que siguiera saliendo todas las noches y continuara matando hasta
que él se le apareciera junto al cadáver del culpable.
D. Juan obedeció sin replicar. Noche con noche salía de su casa: Se recargaba en el muro, y
envuelto en su ancha capa, esperaba tranquilo a la víctima. Entonces no había alumbrado y en
medio de la oscuridad y del silencio de la noche, se acercaba un transeúnte, a quien, acercándose
D. Juan, le preguntaba:
- Perdone caballero, ¿qué horas son?
- Las once.
- ¡Dichoso usted, que sabe la hora en que muere!
La ciudad amanecía consternada. Todas las mañanas, en dicha calle, recogía la ronda un cadáver,
y nadie podía explicarse el misterio de aquellos asesinatos tan espantosos como frecuentes.
En uno de tantos días muy temprano, condujo la ronda un cadáver a la casa de D. Juan Manuel, y
éste contempló y reconoció a su sobrino, la que tanto quería y al que debía la conservación de su
fortuna.
D. Juan al verlo, trató de disimular; pero un terrible remordimiento conmovió todo su ser, y pálido,
tembloroso, arrepentido, fue al convento de San Francisco, entró a la celda de un sabio y santo
religioso, y arrojándose a sus pies, y abrazándose a sus rodillas, le confesó uno a uno todos sus
pecados, todos sus crímenes, engendrados por el espíritu de Lucifer, a quien había prometido
entregar su ánima.
El reverendo lo escuchó y luego que hubo concluido D. Juan, le mandó por penitencia que durante
tres noches consecutivas fuera a las once en punto a rezar un rosario al pie de la horca, en
descargo de sus faltas y para poder absolverlo de sus culpas.
Intentó cumplir D. Juan; pero no había aún recorrido las cuentas todas de su rosario, la primera
noche, cuando percibió una voz sepulcral que imploraba en tono dolorido:
- ¡Un Padre Nuestro y un Ave María por el alma de D. Juan Manuel!
Se quedó mudo, se repuso enseguida, fue a su casa, y sin cerrar un minuto los ojos, esperó el alba
para ir a comunicar al confesor lo que había escuchado.
- Vuelva esta misma noche - le dijo el religioso - considere que esto ha sido dispuesto por el que
todo lo sabe para salvar su ánima y reflexione que el miedo se lo ha inspirado el demonio como un
ardid para apartarlo del buen camino, y haga la señal de la cruz cuando sienta espanto.
Humilde, sumiso y obediente, D. Juan estuvo a las once en punto en la horca; pero aún no había
comenzado a rezar, cuando vio un cortejo de fantasmas, que con cirios encendidos conducían su
propio cadáver en un ataúd.
Más muerto que vivo, tembloroso y desencajado, se presentó é otro día en el convento de San
Francisco.
- ¡Padre - le dijo - por Dios, por su santa y bendita madre, ante: de morirme concédame la
absolución!
El religioso se .hallaba conmovido, le dio la absolución, y le exigió por última vez, que esa misma
noche fuera a rezar el rosario que le faltaba.
Que fue del penitente, lo dice la leyenda. ¿Qué paso allí? Nadie lo sabe, y sólo agrega la tradición
que al amanecer se encontraba colgado de la horca pública un cadáver, era del muy rico Sr. D.
Juan Manuel de Solórzano.
El pueblo dijo desde entonces que a D. Juan Manuel lo habían colgado los ángeles, y la tradición lo
repite y lo seguirá repitiendo por los siglos de los siglos. Amén
PAN DE MUERTO
(Receta)
INGREDIENTES:
450 gramos de harina
2 huevos
115 gramos de azúcar
115 gramos de manteca
2 cucharadas de agua de azahar
Un poco de ralladura de naranja
3 cucharadas de cocimiento de anís (una cucharadita de anís en grano hervido en seis cucharadas
de agua)
1/4 de cucharadita de sal
1 huevo para barnizar
1/8 de litro de agua
1 cucharada de harina
140 gramos de azúcar fina para espolvorear
15 gramos de levadura
7 yemas de huevo
115 grs. de mantequilla
PREPARACIÓN:
1. Se deshace la levadura en 8 cucharadas de agua tibia y se agrega la harina necesaria para
hacer una pasta. Se forma una bola y se deja en un lugar cálido hasta que doble el volumen.
2. Se mezcla el resto de la harina con la sal y el azúcar. Se agregan los huevos batidos, las yemas,
el agua de azahar, el cocimiento de anís, la raspadura de naranja, la manteca y la mantequilla. Se
amasa bien y cuando esté suave se agrega la masa ya fermentada. Se amasa todo y se golpea.
3. Se unta de grasa la masa y se coloca en una cacerola, se cubre con un lienzo y se deja en lugar
tibio de 6 a 12 horas (hasta que doble el tamaño).
4. Se amasa de nuevo brevemente y se hacen bolas del tamaño que se quiera, que se colocan en
una lata engrasada. Se adornan con trozos de masa en forma de huesos y lágrimas pegadas con
huevo. Se cuece a horno caliente y poco antes de sacarlo del horno se pinta con yema de huevo.
Se hornea un poco más.
5. Se saca del horno y se deja enfriar.
6. Se espolvorea con azúcar.
LA CALAVERA DEL TLACUACHE
(Poema)
Estaba el Tlacuache sentado
tratando de comprender
por qué los visitantes de Kokone
calacas quieren ver.
El Día de Muertos, pensó
es toda una tradición
así que se sacrificó
y de muerto se disfrazó.
Vestido de muerto estaba
en su ataúd de madera
cuando vio por la escalera
a la muerte bajar de carrera.
No me lleves ahora
porque tengo que hacer
mucho trabajo en Internet
ya muchos chavitos conocer...
No me lleves flaca,
no me lleves por favor,
que soy un Tlacuache lindo,
¡Todavía nooo!
LA MEDIA MUERTE Coro
Ay sí, ay no, que sí, sí, si, que no, no,
Ay sí, ay no, la muerte se lo llevó.
Estaba la media muerte, sentada en un muladar,
comiendo tortilla dura, para poder engordar.
Al giro de mi compadre, toda se le va en ganar,
ahí viene la media muerte, no lo vaya a desplumar.
Estaba la media muerte, sentada en un taburete
los muchachos de traviesos le tumbaron el bonete.
La muerte tenía un amigo de levita y corbatín,
se quiso poner sombrero y el diablo se lo llevó.
Estaba la media muerte sentada en un carrizal,
afinando su guitarra para ponerse a cantar.
Estaba la media muerte sentada en un tecomate
diciéndole a los muchachos, vengan beban chocolate.
Estaba la muerte seca sentada en un arenal,
comiendo tortilla dura frijolitos sin sal. (2)
CHUMBALACA
Cumbalaca chumbalaca chumbala (2)
Cuando el reloj marca la una,
las calaveras salen de su tumba.
Cuando el reloj marca las dos,
las calaveras miran su reloj.
Cuando el reloj marca las tres,
las calaveras se limpian los pies.
Cuando el reloj marca las cuatro,
las calaveras barren su cuarto.
Cuando el reloj marca las cinco,
las calaveras pegan un brinco.
Cuando el reloj marca las seis,
las calaveras, caminan al revés.
Cuando el reloj marca las siete,
las calaveras se peinan el copete.
Cuando el reloj marca las ocho,
las calaveras bailan con pinocho.
Cuando el reloj marca las nueve,
las calaveras se comen su nieve.
Cuando el reloj marcan las diez,
las calaveras cuentan en inglés.
Cuando el reloj marca las once,
las calaveras se toman su ponche.
Cuando el reloj marca las doce,
las calaveras se quedan en poce.
Cuando el reloj, marca la una,
las calaveras regresan a su tumba.
LA MUERTE CALACA Y FLACA
La muerte calaca y flaca
se fue a pasear al mar (2)
cla, cla, cla hace su cabeza
y cli, cli, cli, hace su nariz,
cla, cla, cla, hace su cadera
y cli, cli, cli, rie, ríe,
cla, cla, cla, cla, ríe.
LA FERIA DE LOS MUERTOS
Prof. Ladislao Juárez Ponce
A la feria de los muertos fui,
a la feria de los muertos fui
y sabes lo que vi, y sabes lo que vi.
Una calavera, una calavera,
de azúcar que comí así,
un esqueleto, un esqueleto,
de barro que bailaba así.
Una calavera, una calavera,
de dulce con su nombre aquí,
muchos cacahuates, muchos cacahuates
y cañas que vendían ahí.
LAS CALACAS
Las calacas esta flacas
y me quieren asustar,
hace un año que no comen
y ya vienen para acá,
les pondremos una ofrenda
con adornos de color,
calabaza y pan de muerto
para darse un atracón.
EL DÍA DE MUERTOS
(2 de noviembre)
Reseña
El origen del ahora llamado día de
muertos es incierto, se remonta según
algunos estudiosos hasta el año 800
a.c. en el llamado Festival de muertos,
celebrado entre los aztecas durante los
meses de julio y agosto, como una
fiesta para celebrar el final de la
cosecha de maíz, fríjol, garbanzo y
calabaza, que formaban parte de la
ofrenda a la diosa Mictecacihuatl. Esta
Diosa, reina de Chinahmictlan era la guardiana del noveno nivel del infierno, llamado Mictlán.
Algunos aseguran que la tradición del festival se mezcla con la costumbre prehispánica de enterrar
a los muertos con objetos, comida y ofrendas para su viaje a la otra vida. La tradición nace de la
creencia que al morir, las personas pasan al reino de Mictlán, donde tienen que estar un tiempo
para después ir al cielo o Tlalocan. Para el viaje, nuestros seres queridos necesitan comida yagua
para el camino; veladoras para alumbrarse; monedas, para pagar al balsero que los cruza por el
rio, antes de llegar a Mictlán y un palo espinoso para ahuyentar al diablo. Todo esto, se colocaba
en su tumba y en el altar de muertos, para su visita anual a los vivos, en el que se coloca copal y
flores de cempasúchil para marcar el camino.
Al llegar los españoles, estas creencias fueron adaptadas al calendario cristiano y se celebran el 1
y 2 de Noviembre. El primero se celebra el Día de Todos los Santos, dedicado a los niños y el 2 al
resto de las personas queridas, siendo estos los únicos días en que las almas tienen permiso para
regresar a visitar a sus seres queridos. De manera que es, en realidad una fiesta de bienvenida
para aquellos que se extrañan.
En la actualidad, el día de muertos se celebra principalmente poniendo altares en las casas para
los seres queridos de la familia (parientes, amigos, personajes públicos).
Algunas familias visitan el cementerio y comen sobre la tumba, acompañados por el alma de su
difunto, les llevan flores y limpian la tumba, los que pueden, acompañan la comida con un conjunto
norteño o mariachi. También es popular el uso de "calaveritas", versos dedicados a personas
públicas o personajes del imaginario popular, en tono de sátira o burla. Surgidos a finales del siglo
diecinueve, las "calaveritas" son una muestra de ingenio que consiste en fingir que alguien está ya
muerto, y según sus características o manera de vivir, burlarse de como murió: si alguien es muy
coqueta se puede decir que la muerte se la llevó para besarla, o si es muy mentiroso, que la
muerte lo descubrió.
El hacer calaveritas para los seres queridos, o regalarles pequeños cráneos de azúcar con su
nombre es parte de la tradición que sigue viva.
UN CANTO DE AMISTAD
(Poema)
Rodolfo Siamarella
Un canto de amistad,
de buena vecindad,
unidos nos tendrá eternamente,
por nuestra libertad,
por nuestra lealtad,
debemos de vivir gloriosamente.
Un símbolo de paz
alumbrará el vivir,
de todo el continente americano.
Fuerza de optimismo,
fuerza de la hermandad
será este canto de buena vecindad.
Argentina, Brasil y Bolivia,
Colombia, Chile y Ecuador,
Uruguay, Venezuela y Honduras,
Guatemala y El Salvador,
Costa Rica, Haití, Nicaragua,
Cuba y Paraguay, Norteamérica,
México y Perú,
Santo Domingo y Panamá
son hermanos soberanos de la libertad.
LO QUE DARÍA POR UN MUNDO FELIZ
Oh lo que daría (2)
Lo que daría por un mundo nuevo,
lo que daría por un mundo feliz.
Porque todos los hombres,
se vieran como hermanos,
daría lo mejor que hay en mi.
Si podemos pensarlo podemos lograrlo,
un mundo mejor empieza en ti.
Si podemos cantarlo podemos lograrlo,
un mundo mejor empieza aquí.
Música
Lo que daría
porque en los corazones,
hubiera esperanza,
paz y sinceridad.
Porque las palabras
pudieran solo hablar de la verdad.
Si podemos pensarlo. . .
Si podemos cantarlo. . .
Puede ser, un sueño nada más,
pero unida a toda la humanidad
Porque todos los hombres
se vieran como hermanos,
daría lo mejor que hay en mí
Lo que daría por un mundo nuevo,
lo que daría por un mundo feliz.
(un mundo feliz)
Porque las palabras
que todos pronunciamos
pudieran solo hablar de la verdad.
Si podemos pensarlo. . .
Si podemos cantarlo. . .
ONU SOMOS HERMANOS
Hace muchos años se unieron varias naciones,
para mantener la paz unieron sus corazones,
en octubre esto pasó 1945,
todo el mundo se alegró se les unieron más de cinco.
ONU, ONU defienden los derechos humanos,
ONU, ONU, en el mundo todos somos hermanos
LAS NACIONES UNIDAS
Naciones Unidas te entrego mi amor,
que linda bandera y que linda misión,
que todos los niños te canten así,
se estrechen la mano y vivan feliz.
CANTO A LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS
Naciones unidas, no hay misión más noble,
bajo esa bandera quiero siempre estar,
unidos y firmes dando fuerza al débil
defensa al caído, todos por igual. (2)
Niñitos de estas tierras, tiendan a otros los brazos,
sin importar la raza, el credo ni el color,
así muy pronto, el mundo podrá ver a los
hombres contentos ir viviendo, sin luchas ni opresiones
LA ORGANIZACIÓN DE LAS
NACIONES UNIDAS
(24 de octubre de 1945)
Reseña
ONU (Organización de las
naciones unidas) es una
asociación internacional cuya
constitución (carta de las Naciones
Unidas) fue redactada por los
representantes de 50 naciones
reunidos en San Francisco,
California, del 25 de abril al 26 de
junio de 1945, según las bases
elaboradas en las conferencias de
Dumbarton Oaks (1944) entre los
representantes de China, Estados
Unidos, Francia, el Reino Unido y la Unión Soviética; la organización quedó oficialmente
constituida al firmarse la Carta (24 de octubre de 1945).
Los propósitos de la ONU son el mantenimiento de la paz y seguridad internacional; el fomento de
relaciones amistosas entre las naciones, y la cooperación internacional para resolver problemas
mundiales de orden económico, social, cultural o humanitario, y fomentar el respeto por los
derechos y libertades fundamentales del hombre.
Su sede esta en Nueva York y sus idiomas oficiales son: chino, español, francés, inglés y ruso.
A la ONU pertenecen todos los "estados pacíficos que acepten las obligaciones de la Carta y, a
juicio de la Organización, son capaces de cumplirlas y están dispuestos a hacerlo". La asamblea
general adoptó, el 10 de diciembre de 1948 la "Declaración Universal de los Derechos Humanos",
en la que se definen las libertades fundamentales para la dignidad humana.
POESÍA A COLÓN
D. A. R.
(Poesía)
Cristóbal Colón,
hombre audaz y de mucha valentía
se fue a la mar a la India llegaría.
La niña, la pinta y la Santa María,
a sus carabelas esos nombres les ponían,
viajó, viajó por muchos días
y cual fue su sorpresa
que América descubrió,
que América descubrió.
CRISTÓBAL COLÓN
M. L. de Esperanza Elena G. Ferral
(Poema)
Con sus carabelas partió Colón,
soñaba con tierras lejanas tal vez,
adonde llevarles su amor y su fe.
Un doce de octubre a ellas llegó
y en nombre de España tomó posesión.
El gran almirante así descubrió
este continente que América es hoy.
CRISTÓBAL COLÓN
Cristóbal Colón, marino genovés,
soñaba, soñaba, riquezas tener
la reina Isabel lo quiso ayudar,
y tres carabelas le mando comprar,
la Niña y la Pinta y la Santa María
cruzaron el mar,
y nunca la India pudieron llegar,
el doce de octubre llegaron aquí,
a este nuevo mundo donde yo nací.
TRES CARABELAS
Tres carabelas, surcan el mar,
salen de Palos, van a navegar,
Colón el marino, es el capitán,
rumbo al oriente los marinos van,
la Pinta, la Niña se queda atrás,
la Santa María adelante va,
San Salvador a la isla le llamó,
San Salvador a la isla le llamó.
COLÓN Y SU SON
Leonardo Antivero
Pasó hace mucho tiempo, mucho tiempo pasó,
un valiente almirante, y su tripulación,
armaron tres carabelas con dinero de Isabel,
y zarparon una mañana rumbo a la aventura.
Estaban asustados, tierra no veían,
y con la tormenta, todo se movía,
estaban asustados, tierra no veían,
llegaron a América no encontraron India.
Cuando desembarcaron, no lo podían creer,
que hermosura de playas, pájaros por doquier,
detrás de la maleza, vieron que algo se movía,
los indios sorprendidos, rápido se escondían.
CRISTÓBAL COLÓN
Cristóbal Colón, con sus tres carabelas,
se fueron al mar en busca de otras tierras.
La niña, la pinta y la Santa María
Van navegando de noche y de día
¡Ush!, ¡Ahs!, ¡Uhs!, ¡Ahs!
EL ENCUENTRO DE DOS
MUNDOS
(12 de octubre de 1492)
Reseña
En el año de 1453, los turcos
se apoderaron de
Constantinopla, e
interrumpieron el intercambio
comercial que los europeos
llevaban a cabo con los países
de Asía. Entonces los europeos
se vieron obligados a buscar
otras rutas para llegar a
Oriente, una de las cuales fue
encontrada por los portugueses, quienes rodeando
África pudieron llegar a la India
y a China. Otra ruta sería la que
buscó un marino genovés
llamado Cristóbal Colón, quien
convencido de que el mundo
era una esfera, pensaba
navegar hacia el occidente a
través del mar Tenebroso
(Océano Atlántico) y así llegar a
Asia.
Primero le propuso al rey de
Portugal que financiara su
proyecto, pero éste lo rechazó,
luego se presentó ante los
Reyes Católicos de España,
Isabel y Fernando, quien
primero lo rechazó y después
se decidieron a patrocinarlo.
Para costear el viaje, la reina Isabel empeñó sus joyas.
En agosto de 1492, Colón zarpó del puerto de Palos hacia su gran aventura, en tres carabelas: la
Niña, la Pinta y la Santa María. Después de más de dos meses de navegación sin encontrar tierra,
los marinos comenzaron a desesperarse, y ya hasta hablaban de "echar por borda al almirante".
Entonces, en la madrugada del 12 de octubre de 1492, el vigía de la Pinta grito: "¡Tierra!".
Llegaron a la isla de Guanahaní, que Colón bautizó como San Salvador, en las Antillas. Siempre
creyó que había llegado a las Indias, por eso llamó indios a los hombros que ahí encontró.
Tratando de llegar a Asía, Cristóbal Colón descubrió América.
Así se inició el contacto entre el Viejo y el Nuevo Mundo, que más tarde sería llamado América, y
entre civilizaciones que nunca habían tenido conocimiento una de la otra.
16 DE SEPTIEMBRE
Antonio Plaza
(Poema)
Venid, el arpa que tomé en mis manos
Cuando vagué por la infecunda arena
Tiene una maldición a los tiranos,
Que en sus bordonadas ásperas resuena.
Mármol
La Virgen de Occidente, ondina de los lagos,
la fada de ojos negros brillantes como el Sol,
la linda como la estrella sagrada de los magos
la perla que soñaron Virgilius y Colón;
La Venus de los castos idílicos amores,
sultana sobre lecho mullido de arrayán,
azteca soberana, señora de señores,
la reina de cien reyes, indígena beldad;
Llora sin ventura sufriendo los insultos
que audaz le prodigara ibérico invasor:
cadáveres sus héroes rodaron insepultos,
hollados por el casco de exótico bridón.
Las plantas extranjeras pisaron estos lares,
al genio revelado del sabio genovés,
que con audacia suma condujo a nuestros mares
carabelas compradas con joyas de Isabel.
La gente aventurera que vino de otro mundo
inmarcesible gloria queriendo conquistar,
cubrió nuestra campiña de luto sin segundo,
taló de nuestros padres la espléndida heredad;
y aquellos españoles que retemblar hicieron
la tierra infortunada del gran Tezozómoc,
a las hondas, macanas y flechas, opusieron el
estallido ignoto de horrísono cañón.
Batallas desiguales el campo estremecían,
que nunca el mexicano se rinde sin luchar;
en yácatas profundas los muertos no cabían...
era una fosa inmensa el suelo de Anáhuac.
De sangre se tiñeron las olas de los mares,
de sangre se tiñeron las rosas del pénsil,
las llamas devoraron alcázares y aduares
y México fue presa de horrores mil y mil.
Manchóse el teocalli con la sangre inocente
de aztecas que Alvarado inermes degolló,
¡lástima que un guerrero de corazón valiente
dejara en su memoria caer ese borrón!
Preparó la hecatombe con frases de cariño,
y su traición infame le vino a conquistar
la gloria del gigante que lucha con el niño,
la gloria del cobarde que mata por detrás.
Aquellas indomables legiones altaneras
que luto y exterminio sembraron por doquier,
cazaban a los indios como se cazan fieras,
y el estertor del indio formaba su placer.
La guerrera falange que trajo en sus pendones
el símbolo sagrado sublime de la cruz,
en medio de atabales y fuego de cañones
importó el evangelio divino de Jesús.
y frailes y caudillos hallaron desde luego
en México la bella, espléndido botín;
y expiró atormentado en su lecho de fuego
el héroe de los héroes, el gran Cuauhtemotzin.
Sedientos de riqueza en sangre se bañaron
doquiera desplegando un lujo de crueldad;
y trémulos de ira, mataron y mataron,
la raza conquistada queriendo exterminar.
Que sangre y sólo sangre formaba su delicia,
un sudario sangriento sirvióles de mantel,
viles migajas de oro tentaron su codicia,
y sobre negras tumbas basaron su poder.
Las púdicas doncellas lloraban deshonradas
por la torpe lasciva de audaz conquistador;
y las nobles matronas sufrieron indignadas
ultrajes inauditos de soldadesca atroz.
y la Virgen que antes posara sobre flores
aurífera sandalia, perdió la libertad;
su veste desgarraron altivos vencedores,
y tuvo por corales cadenas nada más.
¡Ay! México la hermosa, señora independiente,
rodar vio por el fango su límpido blasón;
y al extranjero yugo dobló su altiva frente
sufriendo resignada tres siglos de opresión.
Tres siglos de conquista, de nobles y virreyes,
y frailes que atizaron la hoguera de la Fe,
tres siglos en que España dictó a su antojo
leyes tres siglos ominosos de gótico poder.
EL GRITO DE INDEPENDENCIA
(Poema)
Autor: Guillermo Prieto, Ministro del Gobierno del Presidente de México, don Benito Juárez.
Golpes suenan en la puerta, en la puerta del cuarto, golpes y
voces que llaman ansiosas al Cura Hidalgo.
Se hace luz, en las estancias se pasean los caballos, entran
Allende y Aldama, al cuarto del viejo cura.
Y sin más rodeos y preámbulos dicen:
"estamos perdidos: ¿qué resolución tomamos?"
Oye la nueva, tranquilo, con calma y sosiego, Hidalgo. . .
"No estamos perdidos," contesta
"aquí no queda más que ir a agarrar gachupines"
Mientras se ajusta las armas, y ordena
que venga un criado para que dé chocolate,
a sus valientes aliados.
Manda llamar a los serenos, y a su hermano
don Mariano; se encendieron unas teas,
que agitaban unos cuantos.
Las veruquientas campanas,
despiertan al vecindario;
gentes a pie y de a caballo acuden al llamamiento.
Y en una de las ventanas,
erguido, grande, sublime;
asoma su busto, Hidalgo. . . .
y grita: ¡Muera el mal gobierno! . . .
¡Viva nuestra Madre Santísima de Guadalupe! ¡Viva América!
¡Viva México!!Viva México! ¡Viva México!
¡Viva Allende! . . . ¡Viva Aldama! . . .
¡Viva Abasólo! ¡Viva Jiménez!
iViva la Corregidora de Querétaro!
¡Doña Josefa Ortiz de Domínguez!
¡Vivan, vivan todos los que lucharon
y murieron por la Independencia Mexicana!!
¡Viva el Padre de la Patria Mexicana
don Miguel Hidalgo y Costilla! . . .
Y aquellos españoles que retemblar hicieron
la tierra infortunada del gran Tezozómoc,
a las hondas, macanas y flechas, opusieron
el estallido ignoto de horrísono cañón.
Batallas desiguales el campo estremecían,
que nunca el mexicano se rinde sin luchar;
en yácatas profundas los muertos no cabían...
era una fosa inmensa el suelo de Anáhuac.
De sangre se tiñeron las olas de los mares,
de sangre se tiñeron las rosas del pénsil,
las llamas devoraron alcázares y aduares
y México fue presa de horrores mil y mil.
Manchóse el teocalli con la sangre inocente
de aztecas que Alvarado inermes degolló,
¡lástima que un guerrero de corazón valiente
dejara en su memoria caer ese borrón!
Preparó la hecatombe con frases de cariño,
y su traición infame le vino a conquistar
la gloria del gigante que lucha con el niño,
la gloria del cobarde que mata por detrás.
Aquellas indomables legiones altaneras
que luto y exterminio sembraron por doquier,
cazaban a los indios como se cazan fieras,
y el estertor del indio formaba su placer.
La guerrera falange que trajo en sus pendones
el símbolo sagrado sublime de la cruz,
en medio de atabales y fuego de cañones
importó en Evangelio divino de Jesús.
Y frailes y caudillos hallaron desde luego
en México la bella, espléndido botín;
y expiró atormentado en su lecho de fuego
el héroe de los héroes, el gran Cuauhtemotzin.
Sedientos de riqueza en sangre se bañaron
doquiera desplegando un lujo de crueldad;
y trémulos de ira, mataron y mataron,
la raza conquistada queriendo exterminar.
Que sangre y sólo sangre formaba su delicia,
un sudario sangriento sirvióles de mantel,
viles migajas de oro tentaron su codicia,
y sobre negras tumbas basaron su poder.
Las púdicas doncellas lloraban deshonradas
por la torpe lasciva de audaz conquistador;
y las nobles matronas sufrieron indignadas
ultrajes inauditos de soldadesca atroz.
Y la Virgen que antes posara sobre flores
aurífera sandalia, perdió la libertad;
su veste desgarraron altivos vencedores,
y tuvo por corales cadenas nada más.
¡Ay! México la hermosa, señora independiente,
rodar vio por el fango su límpido blasón;
y al extranjero yugo dobló su altiva frente
sufriendo resignada tres siglos de opresión.
Tres siglos de conquista, de nobles y virreyes,
y frailes que atizaron la hoguera de la Fe,
tres siglos en que España dictó a su antojo leyes
tres siglos ominosos de gótico poder.
AL CURA MIGUEL HIDALGO
Prof. Ladislao Juárez Ponce Arreglo de. María de Lourdes Islas Ortiz
Vaya cantar un corrido, señores con su licencia,
¡Viva nuestro cura Hidalgo que nos dio la independencia!
Trabajo para los pobres, por condiciones mejores,
la libertad de los pueblos, derrocar, al mal gobierno.
Coro
Del cura de Guanajuato, toditos se han de acordar,
murió como buen soldado por damos la libertad.
El dieciséis de septiembre, de mil ochocientos diez,
echó al vuelo las campanas, inició la independencia,
toquen, retoquen campanas, anuncien a nuestra gente,
lucharemos por la patria, ¡Libertad! A nuestro pueblo.
MES DE SEPTIEMBRE
Rosaura Zapata
¡Oh! que contentos, estamos hoy,
porque a septiembre vemos llegar,
mes de la patria de mi bandera
que por doquiera vemos flotar.
PADRE HIDALGO
Padre Hidalgo, el pueblo te aclama,
te recuerda con noble lealtad,
te consagra por siempre la fama,
como el héroe de la libertad. (2)
Fue en Dolores aquella campana,
cuando el bronce tú hiciste vibrar,
desde entonces aquella campana,
nos recuerda tu nombre al sonar,
y en sus páginas de oro
la historia tus hazañas, ayer consignó
y hoy te canta en sus himnos,
la gloria la epopeya que tu alma escribió.
Padre Hidalgo, el pueblo te aclama,
te recuerda con noble lealtad,
te consagra por siempre la fama,
como el héroe de la libertad. (2)
CANTO A HIDALGO (Rosario R. Alvarado)
El quince de septiembre,
fue la hazaña gloriosa,
que nos libró por siempre
de yugo y opresión.
Hidalgo el noble anciano
rompiendo las cadenas
nos dio la independencia,
la libertad y honor.
LA INDEPENDENCIA DE
MÉXICO
(16 de septiembre de 1810)
Reseña
Durante casi tres siglos,
después de la conquista de
México por Hernán Cortés y
sus soldados, el gobierno de
nuestro país dependió de los
reyes de España. Aunque la
mayoría de la población era
india y mestiza, todos los
privilegios eran para los
españoles, y las personas
nacidas en México no tenían
oportunidades de obtener altos
cargos en el gobierno ni en el
ejército. Además, la pobreza y
la injusticia eran extremas, y
toda la riqueza del país se
enviaba a España.
Diversos grupos de personas
empezaron a planear la manera
de liberarse del gobierno
español. Uno de esos grupos
se formó en la ciudad de
Querétaro, en la casa del
corregidor Miguel Domínguez y
de su esposa, Doña Josefa
Ortiz de Domínguez. A las
reuniones asistían militares
como Ignacio Allende y Juan
Aldama. En 1810 Don Miguel
Hidalgo y Costilla, cura del
pueblo de Dolores, quien
durante años había trabajado para mejorar las condiciones de los pobres, se unió a este grupo,
que había decidido levantarse en armas en el mes de octubre de ese año. Pero fueron delatados a
las autoridades virreinales y se ordenó que los aprehendieran. Doña Josefa Ortiz de Domínguez se
enteró de esto y mandó aviso al capitán Allende y al cura Hidalgo de que habían sido descubiertos.
Ellos decidieron adelantar la revolución.
En la madrugada del 16 de septiembre de 1810, en el pueblo de Dolores, Guanajuato, Don Miguel
Hidalgo echó al vuelo las campanas de su parroquia y a los gritos de "¡Viva la religión católica!
¡Viva la patria! ¡Viva la santísima Virgen de Guadalupe! Y ¡muera el mal gobierno!", convocó al
pueblo a rebelarse y a luchar contra la dominación española. Puso en libertad a los presos y , con
un pequeño ejército de campesinos y artesanos armados con lanzas, azadones, machetes, hondas
y palos, Hidalgo inició la guerra de independencia, una lucha popular de los mexicanos que 11
años después (27 de septiembre de 1821) daría a muestro país la libertad anhelada.
LOS NIÑOS MÁRTIRES DE CHAPULTEPEC
Amado Nervo Septiembre de 1903
(Poema)
Como renuevos cuyos aliños
un viento helado marchita en flor,
así cayeron los héroes niños
ante las balas del invasor.
Allí fue... los sabinos la cimera
con sortijas de plata remecían;
cantaba nuestra eterna primavera
su himno al sol: era diáfana la esfera;
perfumaba la flor..., ¡y ellos morían!
Allí fue... los volcanes
en sus viejos albornoces de nieve se envolvían,
perfilando sus moles a lo lejos;
era el valle una fiesta de reflejos,
de frescura, de luz... ¡y ellos morían!
Allí fue... Saludaba al mundo el cielo,
y al divino saludo respondían
los árboles, la brisa, el arroyuelo,
los nidos con su trino del polluelo,
las rosas con su olor... ¡y ellos morían!
Morían cuando apenas el enhiesto
botón daba sus pétalos precoces,
privilegiados por la suerte en esto:
que los que aman los dioses mueren presto
¡y ellos eran amados de los dioses!
Sí, los dioses la linfa bullidora
cegaban de esos puros manantiales,
espejos de las hadas y de Flora,
y juntaban la noche con la aurora
como pasa en los climas boreales.
Los dioses nos robaron el tesoro
de esas almas de niños que se abrían
a la vida y al bien, cantando en coro...
Allí fue... la mañana era de oro,
Septiembre estaba en flor...
¡Y ellos morían!
Como renuevos cuyos aliños
un viento helado marchita en flor,
así cayeron los héroes niños
ante las balas del invasor.
No fue su muerte conjunción
febea ni puesta melancólica de Diana.
sino eclipse de Véspero, que recrea
los cielos con su luz, y parpadea
y cede ante el fulgor de la mañana.
Morir cuando la tumba nos reclama,
cuando la dicha suspirando quedo,
“!Adiós!", murmura, Y se extinguió la llama
de la fe, y aunque todo dice...
"¡Ama!", responde el corazón: "¡Si ya no puedo!";
Cuando solo escuchamos donde quiera
del tedio el gran monologar eterno,
y en vano desparrama Primavera
su florido caudal en la pradera,
porque dentro llevamos el Invierno,
Bien está...más partir en pleno día,
cuando el sol glorifica la jornada,
cuando todo en el pecho ama y confía,
y la Vida, Julieta enamorada,
nos dice: "¡No te vayas todavía!";
Y forma la ilusión mundos de encaje,
y los troncos de savia están henchidos
y las frondas perfuman los boscajes,
y los nidos salpican los frondajes,
y las aves arrullan en los nidos,
Es cruel.. más, entonces, ¿por qué ahora
muestra galas el bosque y luce aliños?
¿Por qué canta el clarín con voz sonora?
¿Por qué nadie está triste, nadie llora
delante del recuerdo de esos niños?
Porque más que la vida, bien pequeño;
porque más que la gloria, que es un sueño;
porque más que el amor, vale, de fijo,
la divina oblación, y en una losa.
este bello epitafio: "Aquí reposa;
dio su sangre a la Patria: ¡Era un buen hijo!"
Como renuevos cuyos aliños
un viento helado marchita en flor,
así cayeron los héroes niños
ante las balas del invasor.
Descansa, Juventud, ya sin anhelo,
serena como un dios, bajo las flores
de que es pródigo siempre nuestro suelo;
descansa bajo el palio de tu cielo
y el santo pabellón de tres colores.
Descansa, y que liricen tus hazañas
las voces del terral en los palmares,
y las voces del céfiro en las cañas,
las voces del pinar en las montañas
y la voz de las ondas en los mares.
Descansa, y que tu ejemplo persevere,
que el amor al derecho siempre avive;
y que en tanto que el pueblo que te quiere
murmura en tu sepulcro: "!Así se muere!",
la fama cante en él: "!Así se vive!".
Como renuevos cuyos aliños
un viento helado marchita en flor,
así cayeron los héroes niños
ante las balas del invasor.
Señor, en cuanto a ti, dos veces bravo,
que aquí defiendes el hollado suelo
tras haber defendido el suelo esclavo,
y hoy en el sitio dormirás al cabo
donde el águila azteca posó el vuelo;
Señor, en cuanto a ti, que noble y fuerte,
llegaste del perdón al heroísmo,
perdonando en tu triunfo a quien la muerte
dio a tu padre infeliz, y de esta suerte
venciéndote dos veces a ti mismo:
¡Ven, únete a esos niños como hermano mayor,
pues que su gloria fue tu gloria,
y llévalos contigo de la mano
hacia el solía de Jove soberano
y a las puertas de bronce de la Historia!
HÉROES DE CHAPULTEPEC
(Prof. Germán Aréchiga Zepeda)
Campeones del honor,
que dieron sin temor
en lid gloriosa y bella
a la patria con ardor
desde Chapultepec,
para la eternidad,
ejemplo de heroísmo
y de gran valor.
I
Márquez, Escutia,
Montes de Oca y Melgar,
Juan de la Barrera,
Vicente Suárez y otros más.
Sean el ejemplo que de México tendrán
las naciones soberanas que desean su libertad.
II
En todas partes,
ya podemos pregonar,
que nuestra Patria juntos
la podemos sublimar.
Si nuestro esfuerzo, lo podemos conjuntar,
y seguimos el ejemplo de los héroes sin cesar.
NIÑOS HÉROES
(R. Alvarado)
A los niños, que murieron como héroes,
defendiendo como hombres, de la patria el honor,
a los niños, que valientes y nobles
presentaron combate, ante el fiero invasor.
Hoy la patria los llama por su nombre,
como a hijos muy amados, que siempre los nombró.
Niños héroes, que murieron con gloria
defendiendo como hombres, de la patria el honor.
Los soldados atacaron, el castillo de Chapultepec,
y los niños que lo defendían, su vida dieron por él.
Es septiembre mes de la patria,
les queremos mencionar,
a los niños valerosos,
los vamos a nombrar:
Juan Escutia, Fernando Montes de Oca,
Vicente Suárez, Agustín Melgar,
Francisco Márquez, Juan de la Barrera,
los vamos a recordar.
Cantemos a los niños,
los héroes del colegio militar,
y cantemos también a Xicoténcatl
a su gesta gloriosa sin igual.
Juan Escutia, Melgar, Francisco Márquez,
esplendentes antorchas del honor,
Montes de Oca, de la Barrera y Suárez,
paradigmas excelsos del valor,
LOS NIÑOS HÉROES
(13 de septiembre de 1847)
Reseña
En el año de 1847, México
estaba en guerra con los
Estados Unidos, y las
tropas norteamericanas
habían invadido nuestro
país.
El 13 de septiembre de
1847 decidieron asaltar el
castillo de Chapultepec,
donde se encontraba el
Colegio Militar, para poder
llegar a la ciudad de
México. Defendían el
castillo tan sólo 800
soldados, entre ellos los
cadetes del Colegio, que
ese día pondrían a prueba
su valor.
El director del Colegio,
general José Mariano
Monterde, pidió a los
cadetes más jóvenes que
se marcharan a sus casas,
pues correrían un gran
peligro si se quedaban. Sin
embargo, muchos
decidieron permanecer en
el Colegio y luchar por su
patria.
Los invasores penetraron a
sangre y fuego en el
castillo. Los cadetes
opusieron heroica
resistencia, al punto que 5 de ellos: Juan Escutia, Francisco Márquez, Fernando Montes de Oca,
Agustín Melgar y Vicente Suárez, más el teniente Juan de la Barrera, perdieron la vida en el
combate.
En esa guerra injusta no sólo cayó Chapultepec, sino todo el país que, derrotado, perdió la mitad
de su territorio. Sin embargo, estos 6 muchachos escribieron una página de gloría y sacrificio al
morir combatiendo por la patria.
TOQUE DE BANDERA
Palomino – Manzanares
Se levanta en el mástil mi bandera
como un sol entre céfiros y trinos,
muy adentro en el templo de mi veneración
oigo y siento contento latir ml corazón.
Es ml bandera la enseña nacional,
son estas notas su cántico marcial,
desde niños sabremos venerarla y
también por su amor vivir.
Almo y sacro pendón que en nuestro anhelo
como y un rayo de luz se eleva al cielo,
inundando a través de su lienzo tricolor,
inmortal nuestro ser de fervor y patrio ardor.
Es ml bandera la enseña nacional,
son estas notas su cántico marcial,
desde niños sabremos venerarla y
también por su amor vivir.
HIMNO NACIONAL MEXICANO (versión oficial)
Francisco. GIz. Bocanegra / Jaime Nunó
Coro
Mexicanos, al grito de guerra,
el acero aprestad y el bridón,
y retiemble en sus centros la tierra
al sonoro rugir del cañón.
I
Ciña ¡Oh patria! Tus sienes de oliva
de la paz el arcángel divino,
que en el cielo tu eterno destino,
por el dedo de Dios se escribió.
Más si osare un extraño enemigo,
profanar con sus plantas tu suelo,
piensa, ¡Oh patria querida!
que el cielo un soldado en cada hijo te dio.
Coro
II
¡Guerra, guerra sin tregua al que intente!
¡de Ia patria manchar los blasones!
¡Guerra, guerra! Los patrios pendones
en las olas de sangre empapad.
¡Guerra, Guerra! En el monte, en el valle,
los cañones horrísonos truenen,
y los ecos sonoros resuenen,
con las voces de Unión! Libertad!
Coro
III
Antes, patria, que inermes tus hijos,
bajo el yugo su cuello dobleguen,
tus campiñas con sangra se rieguen,
sobre sangre ese estampe su pie.
Y tus templos, palacios y torres,
se derrumben con horrido estruendo,
y sus ruinas existan diciendo:
de mil héroes la patria aquí fue.
Coro
IV
¡Patria! ¡Patria! tus hijos te juran
exhalar en tus aras su aliento,
si el clarín con su bélico acento
los convoca a lidiar con valor.
¡Para ti las guirnaldas de oliva!
¡Un recuerdo para ellos de gloria!
¡Un laurel para ti de victoria!
¡Un sepulcro para ellos de honor!
AI obtener su independencia y adoptar un régimen
republicano, México requería de un himno que representara
los ideales de los mexicanos constituidos en una nación libre.
El 12 de noviembre de 1853, el gobierno de a República
convocó a un concurso dividido m dos partes consecutivas.
La primera se refería al certamen literario para seleccionar el
texto de la letra del Himno Nacional, y la segunda parte a la
musicalización del poema triunfador.
El poeta Francisco Gonzáles Bocanegra, resultó el ganador
de la cual hoy es la letra del himno que conocemos. Su letra
es un canto de guerra y de reconocimiento a quienes
defienden a la patria, esto debido al clima de inestabilidad
política y las múltiples guerras internas que existía en el país.
El 12 de agosto de 1854, se dictaminó como ganadora la musicalización del himno presentada por
Jaime Nunó. Su obra es de carácter marcial y acorde al llamamiento que su letra lace a todos los
mexicanos. El Himno Nacional fue estrenado 15 de septiembre de 1854 en el teatro Santa Anna.
En el Museo Nacional de Historia se conserva un ejemplar de la primera edición de la música
impresa del Himno Nacional.
El himno Nacional sustituyó a la Marcha Nacional Zaragoza, que durante el gobierno del presidente
Juárez se tocaba en los actos oficiales.
